معرفی و دانلود کتاب راهبردهای سیاست خارجی اسلام در حوزه روابط با کفار: تدبر در سوره مبارکه ممتحنه

معرفی کتاب راهبردهای سیاست خارجی اسلام در حوزه روابط با کفار: تدبر در سوره مبارکه ممتحنه

کتاب راهبردهای سیاست خارجی اسلام در حوزه روابط با کفار دهمین جلد از سلسله درس‌گفتارهای علی صبوحی طسوجی است که روش تدبر را بر اساس یکی از سوره‌‌های قرآن کریم ارائه داده و استراتژی‌های اسلام را در برخورد با کافران برایتان شرح می‌دهد.

درباره‌ی کتاب راهبردهای سیاست خارجی اسلام در حوزه روابط با کفار:

به بیان این کتاب، سوره‌ی ممتحنه می‌خواهد مرام‌نامه‌ی روابط بین‌المللی، یعنی روابط امت مسلمان با جوامع کفر را از نگاه خداوند بیان و اصول، ضوابط و تبصره‌هایش را مطرح و دقت‌هایی را که در اجرای آن لازم است، گوشزد کند.

محتوای این کتاب حاصل سه جلسه سخنرانی نویسنده است که در پاییز سال 1392 در هیئت قرآن و عترت در تهران ایراد شده.

شما در این کتاب، با متنی بسیار روان که از کتابت یک گفتار ناشی می‌شود، روبه‌رو خواهید بود و در این مجموعه، به آسانی و به‌دور از تکلفات مطالعه‌ی آثار علمی و مرجع، مفاهیم برگرفته از تدبر سوره‌های قرآن را درک می‌کنید. به همین دلیل مجموعه‌ی درسگفتارها می‌تواند در کنار دیگر کتاب‌های تخصصی که تابه‌حال در تدبر سوره‌های مبارک قرآن، به وسیله‌ی مؤسسه‌ی تدبر در کلام وحی تدوین شده است، مورد استفاده قرار گیرد و محتوای تدبری را در جامعه‌ی هدف گسترده‌تری تأمین کند.

کتاب راهبردهای سیاست خارجی اسلام در حوزه روابط با کفار برای چه کسانی مناسب است؟

اگر به مطالعه‌ی تفسیر و تحلیل سوره‌های قرآن کریم علاقه‌مند هستید، این کتاب برای شماست.

در بخشی از کتاب راهبردهای سیاست خارجی اسلام در حوزه روابط با کفار می‌خوانیم:

خداوند در آیه‌ی اول فرمود دشمن من و دشمن خودتان را به‌عنوان سرپرست نگیرید. این‌که القاء مودّت می‌کنید، مساوی است با سرپرست گرفتن آنان. همچنین فرمود اگر جهاد و خروجتان از حکومت و ولایت کفار واقعاً برای کسب رضایت من بوده، بار دیگر تن به ولایت آن‌ها ندهید. در آیه‌ی دوم هم فرمود ممکن است امروز ظاهر آن‌ها شما را فریب دهد و فکر کنید آنان در مقام دشمنی با شما نیستند؛ ولی بدانید اگر دست آن‌ها به شما برسد، از هیچ رفتار بدی علیه شما دریغ نمی‌کنند.

به آن چیزی که شما به آن مؤمن هستید، کافرند و به‌دنبال کافر شدن شما هستند؛ آن‌قدر به شما فشار می‌آورند و آزارتان می‌دهند که دست از اسلام و ایمان ناب بکشید و به کفر تمایل پیدا کنید. سپس در آیه‌ی سوم به این نکته اشاره فرمود که برای ایجاد رابطه‌ی دوستانه، دلیلی موجه‌تر از این‌که کافران ارحام و اولاد شما باشند، وجود ندارد؛ بااین‌حال قاعده این است که ارحام و اولاد، سودی برای شما نخواهند داشت؛ مبادا به‌خاطر نسبت‌های خویشاوندی، مودّت با اعداءاللّه را بر خودتان حلال کنید. نتیجه این‌که وقتی با اعداءاللّهی که از ارحام و اولاد هستند، نمی‌شود القاء دوستی کرد، تکلیف اعداءاللّهی که از ارحام و اولاد نیستند، کاملاً روشن است؛ لذا خداوند در این سیاق می‌خواهد تکلیف را یکسره کند و بگوید خداوند هیچ بهانه‌ای را برای القاء مودّت به دشمن -نه آشکار و نه مخفی- نمی‌پذیرد.

فهرست مطالب کتاب

مقدمه
کلام حق (آیات تدبر) 
شرح نور (روایات تدبر) 
سخن آشنا (توصیه امام راحل و رهبر عظیم‌الشأن امت اسلامی درباره تدبر) 
مفهوم‌شناسی تدبر در قرآن کریم
پاسخی مهم به پرسشی مهم
توجه
پاسخ به یک شبهه
متن سوره مبارکه ممتحنه
معرفی سوره و بخش‌های آن
مقدمه و معرفی سوره
نمودار سیاق‌ها و فرازهای سوره مبارکه ممتحنه
تدبر در سوره مبارکه ممتحنه
سیاق اول: آیات 1 تا 9
سیاق اول - فراز اول: آیات 1 تا 3
خلاصه فراز اول سیاق اول
سیاق اول - فراز دوم: آیات 4 تا 6
نسبت حضرت ابراهیم با «آزر» بت‌پرست چیست؟ 
سیاق اول - فراز سوم: آیات 7 تا 9
خلاصه فراز سوم سیاق اول
جمع‌بندی سیاق اول
سیاق دوم: آیات 10 تا 12
خلاصه سیاق دوم
سیاق سوم: آیه 13
جمع‌بندی سوره مبارکه ممتحنه
پرسش و پاسخ سوره مبارکه ممتحنه
1- اگر هرکسی می‌تواند رابطه‌ی دوستی برقرار کند، جعل مودّت صحیح از جانب خداوند، چه معنایی دارد؟ 
2- معنای «تَکفُرونَ» در سوره‌ی ممتحنه چیست؟ 
3- «اَنَا اَعلَمُ بِمَا اَخفَیتُم وَمَا اَعلَنتُم» چگونه نشان پنهانکاری است؟ 
4- ارتباط دو معنای «متابعت» و «روی‌گردانی» در ریشه‌ی «ولی» چیست؟ 
5- آیا متناسب بود در سوره از الگویی نام برده شود که شائبه‌ای دارد تا مجبور شود رفع شبهه هم بکند؟ 
6- آیا وعده‌ی خداوند در آیه‌ی 7 در حقیقت وعده‌ی ایمان آوردن همگان است؟ 
7- معیار کفر و ایمان در این سوره چیست؟ 
8- آیا شرط ایمان، التزام عملی است؟ 
9- چه نیازی به آوردن استثنای «اِلّا قَولَ اِبرَاهِیمَ» بود؟ 
10- آیا واقعاً دین داشتن ما برای دشمنانمان مهم است؟ 
11- متعلق برائت، کفر است یا آنچه در آیه‌ی 9 آمده است؟ 
12- مواجهه‌ی ما با منافقان چگونه باید باشد؟ 
13- در فضای فعلی، تفاوت ذاتی بین زن و مرد نیست. بااین‌حال، آیا حکم زنان مهاجر برقرار است؟ 
14- تفاوت «لا هُنَّ حِلٌّ لَهُم» و «لا هُم یَحِلّونَ لَهُنّ» چیست؟ 
15- در مفاد بیعت که در آیه‌ی 12 برشمرده شده، آیا «لا یُشرِکنَ» تکرار «فَامتَحِنوهُنَّ» نیست؟ 
16- آیا موارد آیه‌ی 10 متوقف بر بیعت است؟ 
17- چطور اهل‌کتاب را جزء کفار محسوب می‌کنید؟ 
منابع و مآخذ