زندگینامه و دانلود بهترین کتاب‌های آلن بدیو
آلن بدیو ریاضی‌دان، نویسنده، روشنفکر، فیلسوف و فعال سیاسی معاصر فرانسوی و از بنیان‌گذاران دانشکده‌ی فلسفه‌ی دانشگاه پاریس ۸ است. بدیو که از برجسته‌ترین منتقدان جریان پست‌مدرنیسم به شمار می‌آید، به واسطه‌ی دانش ریاضی‌اش، درصدد است تا مفاهیم عمیقی مانند حقیقت، سوژه و هستی را بر اساس ریاضیات بازتعریف کند. «فلسفه و رخداد» و «در ستایش عشق» از شاخص‌ترین کتاب‌های آلن بدیو به شمار می‌آیند.
زندگینامه آلن بدیو
آلن بدیو (Alain Badiou) هفدهم ژانویه‌ی سال 1937 در رباط مراکش به دنیا آمد. پدر او، ریموند، ریاضی‌دان و از اعضای گروه مقاومت کارگران طی جنگ جهانی دوم بود. آلن بدیو در دانشگاه اکول نرمال سوپریور (ENS) در پاریس به تحصیل در رشته‌ی فلسفه پرداخت، دانشگاهی که بعدها و در سال 1999 رئیس بخش فلسفه و استاد افتخاری آن شد. بدیو در سال 1960 از پایان‌نامه‌اش با موضوع اسپینوزا دفاع کرد.
آلن بدیو از سال 1963 در مدرسه‌ی ریمز مشغول به کار شد و در همان‌جا بود که با فرانسوا رگنو، فیلسوف و نمایشنامه‌نویس، آشنا شد. در سال 1967، به یک گروه پژوهشی ملحق شد که زیر نظر لوئی آلتوسر، جامعه‌شناس و فیلسوف مارکسیست فرانسوی، کار می‌کرد و طی فعالیت در آن گروه، از عقاید و نگرش‌های ژاک لاکان، روانکاو و فیلسوف فرانسوی، بسیار تأثیر پذیرفت.
آلن بدیو، سیاست و فلسفه
آلن بدیو از دوران جوانی در امور سیاسی فعال بود. جنبش دانشجویی در ماه مه‌ی سال 1968 گرایش بدیو به چپ افراطی را تقویت کرد و باعث شد تا در فعالیت‌های گروه‌های کمونیست فرانسه شرکت بیشتری داشته باشد. او همراه با جمعی از همفکرانش، سازمانی مائوئیستی را تشکیل داد که دوام چندانی نداشت و منحل شد. بدیو به فعالیت‌های خود ادامه داد و به یکی از اعضای مؤسس حزب سوسیالیست متحد (PSU) بدل شد. آلن بدیو همچنین از حامیان استعمارزدایی از الجزایر بود و به‌عنوان فعال سیاسی در مبارزات استقلال الجزایر مشارکت داشت.
آلن بدیو همراه با دیگر اندیشمندان برجسته‌ی فلسفه نظیر ژیل دلوز، میشل فوکو و ژان فرانسوا لیوتار، گروه فلسفه‌ی دانشگاه پاریس 8 را بنیان گذاشت و تدریس در آن را آغاز کرد. او در آنجا با همکاران خود، به مناظره‌های متعدد و شدیدی می‌پرداخت. آلن بدیو آثار فلسفی آنان را انحرافاتی ناسالم از نگرش مارکسیسم آلتوسر به شمار می‌آورد.
آلن بدیو را همراه با جورجو آگامبن و اسلاوی ژیژک، از مهم‌ترین منتقدان پست‌مدرنیسم می‌دانند. بدیو از لحاظ نگرش سیاسی، از چپ‌گرایان رادیکال محسوب می‌شود. نقطه‌ی عطف نویسندگی و شهرت و اقبال عمومی بدیو را می‌توان انتشار کتاب «معنای سارکوزی» در سال 2007 دانست. آلن بدیو در این کتاب، نیکولا سارکوزی، سیاست‌مدار و رئیس‌جمهور فرانسه، را با مارشال فیلیپ پتن، رئیس‌جمهور این کشور در جنگ جهانی دوم، مقایسه و حملات تند و گزنده‌ای به او کرده است.
آلن بدیو نویسنده و خالق آثار متعددی از رمان، نمایشنامه و کتب فلسفی است و از میان برجسته‌ترین کتاب‌های او می‌توان به «ستایش تئاتر: گفت‌وگوی آلن بدیو و نیکولا ترونگ»، «فراسیاست»، «تفکر نامتناهی»، «بنیاد کلی‌گرایی»، «در ستایش ریاضیات»، «مناقشات: گفت‌و‌گویی پیرامون سیاست و فلسفه‌ی زمانه‌ی ما»، «فلسفه برای مبارزان»، «این قرن» و... اشاره کرد.
بهترین کتاب‌های آلن بدیو
کتاب در ستایش عشق (In Praise of Love): در جهان مصرف‌گرای امروزی که هیجان و چالش در روابط عاشقانه کم‌رنگ شده و از عشق به نوعی لذت‌جویی و تمایل زودگذر تعبیر می‌شود، آلن بدیو، نویسنده‌ی کتاب در ستایش عشق، از عشق سخن می‌گوید و آن را در معرض خطر می‌داند. برای بدیو، عشق فرایندی ذاتی و وجودی است، کنکاشی دائمی برای یافتن حقیقت؛ نوعی تلاش که با برخوردی تصادفی آغاز می‌شود و زندگی دو نفر را شاید برای همیشه تغییر دهد. عشقْ دو انسان را به این‌سمت سوق می‌دهد که جهان را از چشم‌انداز دیگری ببینند و از نگاه بدیو، این اساسی‌ترین و مرکزی‌ترین قدرت تغییردهنده‌ی عشق است.
کتاب در ستایش ریاضیات (In Praise of Mathematics): چرا باید به ریاضی و ستایش آن پرداخت؟ چه رابطه‌ای میان ریاضی و شادی وجود دارد؟ آلن بدیو در کتاب در ستایش ریاضیات، به چیستی ریاضی و کاوش در تأثیری که بر زندگی فیلسوفان گذاشته می‌پردازد. ریاضی و منطق ـ فارغ از حجم انبوه تمرین‌ها، فرمول‌ها و مفاهیم ـ راهنماهایی ضروری برای یاری رساندن به انسان‌ها برای دستیابی به حقایق و تجربه‌های باارزش به حساب می‌آیند. ریاضی کوتاه‌ترین مسیر برای رسیدن به زندگی واقعی و شادی منتج از آن است.
کتاب زخم ما چندان تازه نیست (Our Wound is Not So Recent): سیزدهم نوامبر سال 2015، پاریس دومین موج حملات تروریستی در آن سال را از سر گذراند. این رویداد ناگوار تعدادی کشته و مجروح باقی گذاشت. آلن بدیو، فیلسوف و متفکر معاصر، در کتاب زخم ما چندان تازه نیست، با اشاره‌ای به اتفاقاتی از این‌دست، به این مسئله می‌پردازد که چگونه باید چنین اعمال خشونت‌آمیزی را درک کنیم. او این‌طور استدلال می‌کند که غلبه‌ی نظام‌های سرمایه‌داری و امپریالیسم، تضعیف دولت‌ها، قدرت گرفتن گروه‌های مسلح و متعصب و... زندگی مردم عادی را هدف گرفته است. تراژدی چنین اتفاقاتی شاید در نگاه اول ناشی از افراط‌گرایی مذهبی و مهاجرت بی‌رویه و بدون سازوکار مناسب باشد، اما ریشه در مجموعه‌ی عمیق‌تری از مسائل دارد که به‌تدریج جهان را تغییر داده و انسان را از حقوق نخستین خود محروم می‌کند.
کتاب معنای سارکوزی (The Meaning of Sarkozy): آلن بدیو در کتاب معنای سارکوزی، به نیکولا سارکوزی ـ رئیس‌جمهور فرانسه ـ، انتخاب او و پیامدهای این انتخاب، و انتقاد از سیاست‌هایی که در پیش گرفته می‌پردازد و چنین باور دارد که انتخاب او لزوماً یک نقطه عطف مهم در سیاست فرانسه نیست.
کتاب ترامپ (Trump): انتخاب دونالد ترامپ به‌عنوان رئیس‌جمهور آمریکا موجی از شوک را در سراسر جهان به وجود آورد. آلن بدیو در سخنرانی‌هایی که بلافاصله پس از انتخابات در دانشگاه‌های آمریکا ایراد کرد، کوشید این پدیده و علت آن را شرح دهد: پیروزی شکل افراطی سرمایه‌داری، تفرقه و اختلاف‌نظر میان نخبگان سیاسی، سرخوردگی فزاینده‌ی مردم و عدم مشارکت آنان، و... بدیو ترامپ را نوع جدید و متفاوتی از شخصیت سیاسی می‌داند که فارغ از ساختارها و سازوکارهای رایج و متعارف عمل می‌کند و نتیجه‌ی اقدامات او ممکن است اثر مطلوبی بر ایالات متحده و جهان نگذارد.
سبک نگارش و دیدگاه‌های آلن بدیو
اندیشه، گرایش و تعهدات سیاسی آلن بدیو پس از قیام‌های دانشجویی فرانسه در سال 1968 شکل واقعی‌تری به خود گرفت. بسیاری از نوشته‌ها، نقدها و آثار فلسفی او تحت تأثیر و با تمرکز بر این قیام و پیامدهای آن به نگارش درآمده‌اند.
آلن بدیو به استفاده از ریاضیات به‌عنوان راهی برای پرداختن به پرسش‌های بنیادین هستی‌شناسانه باور دارد. بدیو در مخالفت با جریانات پست‌مدرنیستی، نسبی‌گرایی اخلاقی، لیبرالیسم و... به بازتعریف موضوع حقیقت و طرح مجدد آن در فلسفه‌ی مدرن دست زده است. بدیو همچنین، با تأثیرپذیری از افلاطون که الهام‌بخش همیشگی فلسفه‌اش است، ادعا می‌کند که حقایق را می‌توان در چهار حوزه تولید کرد: هنر، علم، سیاست و عشق. از این رو فلسفه را از تولیدکنندگان حقیقت در نظر نمی‌گیرد و آن را تنها ابزاری می‌داند که به این حوزه‌ها و روابط معنادار میان آن‌ها می‌اندیشد. از این منظر، هنر، علم، سیاست و عشق مواد خام اندیشه و یا همان‌طور که بدیو معتقد است، شرایط فلسفه به شمار می‌آیند.
