معرفی و دانلود کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی

معرفی کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی

کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی، نوشته‌ی محمدجواد امینی، اطلاعات زیا‌ن‌باری را که همه‌روزه، روان و ذهن افراد را درگیر خود می‌کنند، از منظر روانشناسی و روانکاوی مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. (منظور از سِحر در کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی، خرافه‌ها و کلیشه‌های رایج در جوامع نیست.)

درباره کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی

سحر تعبیری است که محمدجواد امینی در خصوص حجم زیادی از اطلاعاتی به کار می‌برد که همه‌روزه در ذهن و افکار ما نفوذ می‌کند. استفاده از تعبیر سحر برای تشریح اطلاعات به این دلیل است که در مواقعی ممکن است، اطلاعاتی که در اختیار افراد قرار می‌گیرد آسیب‌زا باشند و ضررهای روحی و حتی جسمی در پی داشته باشند. این اطلاعات مضر همچون ویروسی هستند که زیست روانی افراد را با خطر مواجه می‌سازند. در تمام دنیا مؤسسات و آزمایشگاه‌های بی‌شماری وجود دارند که هدف از تأسیس آن‌ها، شناسایی، پیشگیری و درمان ویروس‌هایی است که سلامت جسمانی افراد را به خطر می‌اندازد. اما آیا برای شناسایی و درمان ویروس‌هایی که روان و افکار انسان را آلوده می‌کند، تدبیری اندیشیده شده است؟... کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی یکی از اولین مطالعاتِ صورت‌گرفته در این خصوص است.

کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی مناسب چه کسانی است؟

علاقه‌مندان به آثار حوزه‌ی روانشناسی مخاطبین اصلی این اثر به شمار می‌روند.

در بخشی از کتاب سحر روانی با رویکرد روانکاوی می‌خوانیم

به عقیده‌ی شیخ اشراق هرچه به نورالانوار نزدیک‌تر باشد (البته نزدیک‌تر مکانی نه بلکه نزدیک‌تر تشکیکی به معنای شدت و ضعف) نور قوی‌تری در عالم وجود دارد و قابل مقام و ارزش است اما هرچه به عدم نزدیک باشد دارای نور کم و تاریک است که پست و حقیر می‌باشد. مثلاً کره زمین و بدن انسان‌ها به علت این که جوهر مادی دارد و جوهر مادی به عدم نزدیک است، تاریک و حقیر می‌باشد. به همین علت است که اگر نور خورشید نبود همه چیز تاریک و بی‌فروغ بود. اما نفس ناطقه انسان به علت کیفیت نزدیکی که با نورالانوار دارد نورانی و دارای مقام است. آتش به علت این‌که جوهره نورانی دارد قابل احترام و ارزش می‌باشد.

ملاصدرا بنیان‌گذار حکمت متعالیه با کشف خود به (حرکت جوهری) دست پیدا کرد. ملاصدرا معتقد بود که جوهرهای موجودات از بلقوه در حال بلفعل شدن هستند و هرچیزی در عالم در حال (شدن) است. انسان اول نطفه بعد علقه، مضغه بعد جنین و جنین کودک و انسان و انسان پیر می‌شود و مرگ او را در بر می‌گیرد و بعد از مرگ خود هم دارای حرکت جوهری است. نفس به علت وجود ضعیفی که دارد نیازمند ماده می‌باشد اما وقتی به تجرد و تکامل رسید از ماده بی‌نیاز می‌شود. به عقیده ملاصدرا انسان به صورت جسمانی حادث می‌شود و به صورت روحانی بقا پیدا می‌کند. به عقیده آن فیلسوف انسان پس از مرگ یا سعدی (نیکو) می‌شود یا شقی (شر). کسانی که شقی می‌شوند اشخاصی هستند که به عدم شدت و تمایل پیدا کرده‌اند. به همین علت تاریک و شر می‌شوند که به آن‌ها جهنمی می‌گویند. حرکت به سمت سعدی شدن را (حرکت جوهری وجودی) می‌نامیم و حرکت به سمت شقی شدن را (حرکت جوهری عدمی) نام خواهیم گذاشت. در سیستم جهان‌شناسی شیخ اشراق و ملاصدرا می‌توانیم به تعریف جامعی از سحر دست بزنیم.

فهرست مطالب کتاب

سخن مؤلف
مقدمه
پیشگفتار و مفروضات
سیستم جهان چگونه کار می‌کند
سحر و دیدگاه سیستم‌ها و سیبرنتیک
مدلی از جامعه‌ی پساصنعتی
سیبرنتیک
مفاهیم سیبرنتیک
اصول سیبرنتیک
اطلاعات و ارتباطات و نظریه‌های ارتباطی
سطح سیاسی
نظریه‌ی کوانتومی اطلاعات
نظریه‌ی سیبرنتیکی اطلاعات
الگوهای ارتباط
پیش الگوی ارتباطی ارسطو
الگوی ارتباطی هارولد لاسول
زمینه‌ی ارتباط
جمع‌بندی
سحر چیست
تعریف لغت سحر
تعریف لغت سحر از منظر فلسفه
تعریف لغت سحر در باور عموم
تعریف لغت سحر از منظر روان‌شناسی
سحر در تاریخ
تاریخ سحر
ایران باستان و سحر
سحر از لحاظ تاریخی ژنتیکی
بررسی سحر از حوزه‌ی فیزیولوژی
سحر از لحاظ علما و بزرگان دینی
نسبت میان سحر و سنت‌های الهی
سحر از لحاظ توپولوژیک ریاضی
سحر از دیدگاه فلسفه
سحر از دیدگاه عرفان
سحر و دیدگاه خانواده سیستمی
تعریف نهایی سحر
کارکرد سحر
سحر از جهت سرقت اطلاعات ذهن
بررسی و شناسایی هفت احساس جهانی
تکنیک القا
زمینه‌های وقوع سحر
قلمرو سحر
منشأ وقوع سحر
شدت وقوع سحر
وسایل سحر
هدف سحر
کارکرد سحر در بستر فردی
سحر شناختی
سحر ساحتی
سحر تعارضی
سحر خطا شناختی
نحوه‌ی اجرای سحر به جهت تسخیر
مراحل آماده‌کننده‌ی سحر
نوزادی
مراحل مختلف تحول رانش
کانال‌های رانشی (مخاطی)
تبدیل شدن به دیگری کوچک
تبدیل شدن به دیگری بزرگ
مرحله‌ی شکل‌گیری فالوس و کهن الگو
مرحله‌ی یگانگی و ساخته شدن بنیاد دال‌ها و طرح‌واره‌ها
مرحله‌ی دلبستگی
مرحله‌ی سناریوسازی
مرحله‌ی شکل‌گیری شخصیت واحد
لایه‌های ساحت رمز و اشارات
سحر جامعه‌شناختی
عوارض سحر
عوارض کلی سحر جمعی
نحوه‌ی اجرای سحر
کانال‌های ساحت واقع
عناصر سحر اثر تأخیری
عناصر سحر اثر تأخیری عبارتند از
لایه اول راهبردهای میان‌فردی
لایه دوم نگرش‌ها اسنادها انتظارات پیش‌فرض‌ها باورهای هسته‌ای
لایه سوم نیازها، انگیزش‌ها، دغدغه‌ها
لایه چهارم سناریو سیستمی
لایه پنجم دلبستگی
لایه ششم طرح‌واره اسما دلالت
لایه هفتم فالوس
روش مقابله با سحر
معرفی رویکرد ساختاری
معرفی رویکرد راهبردی
معرفی رویکرد تجربی
آینده سحر
فهرست لغات
منابع فارسی
منابع انگلیسی پیشنهادی