معرفی و دانلود کتاب پساساختارگرایی

معرفی کتاب پساساختارگرایی

کتاب پساساختارگرایی اثر کاترین بلزی، در واقع راهنمایی مختصر و روشن برای فهم یکی از پیچیده‌ترین جریان‌های فکری قرن بیستم است. نویسنده در این کتاب تلاش می‌کند توضیح دهد که پساساختارگرایی چیست، منشأ آن کجاست و چرا در فهم ما از زبان، معنا، انسان، فرهنگ و قدرت نقش مهمی دارد.

درباره‌ی کتاب پساساختارگرایی

پساساختارگرایی یک شیوه‌ی فکر کردن است که می‌گوید «معنا» چیزی ثابت و روشن نیست. ما فکر می‌کنیم واژه‌ها به چیزهای مشخصی در جهان اشاره می‌کنند (مثلاً «درخت» به آن جسم سبز در طبیعت)، اما پساساختارگرایان می‌گویند که زبان چیزی فراتر از این است؛ زبان خودش واقعیت را می‌سازد، نه اینکه فقط آن را توصیف کند. بنابراین، معنا همیشه وابسته به زمینه، تفاوت و بازی نشانه‌هاست و هیچ معنایی نهایی و قطعی نیست.

کاترین بلزی (Catherine Belsey) در کتاب پساساختارگرایی (Poststructuralism: A Very Short Introduction) نشان می‌دهد که چگونه این ایده‌ها در آثار نظریه‌پردازانی مثل رولان بارت، میشل فوکو، ژاک دریدا و ژاک لکان دیده می‌شود. او همچنین تلاش می‌کند با مثال‌هایی از ادبیات، سینما، هنر و فرهنگ عامه، نشان دهد که این نظریه‌ها فقط مخصوص دانشگاه و فلسفه نیستند، بلکه به زندگی روزمره، سیاست، رسانه و حتی خود «انسان بودن» مربوط می‌شوند.

کتاب پساساختارگرایی موضوعات مختلفی مانند تفاوت میان ساختارگرایی و پساساختارگرایی، نظریه‌ی زبان فردینان دو سوسور و تغییرات پساساختارگرایان بر آن، مفاهیمی مثل نشانه، دال و مدلول، ایده‌ی «مرگ مؤلف» و اینکه نویسنده دیگر منشأ نهایی معنا نیست، نقش قدرت در ساخت معنا (مثلاً در آثار فوکو)، تأثیر ناخودآگاه و زبان بر هویت فرد (در نگاه لاکان) و در نهایت پاسخ به این سؤال را که چرا نمی‌توان به معنای مطلق یا «حقیقت نهایی» رسید، در بر می‌گیرد.

یکی از نکات کلیدی کتاب پساساختارگرایی این است که انسان را نه به‌عنوان موجودی با هویت ثابت، بلکه به‌مثابه محصولی از روابط زبانی، فرهنگی و گفتمانی معرفی می‌کند. به بیان ساده‌تر، ما در این دیدگاه چیزی جز ترکیبی از نشانه‌ها و بازنمایی‌ها نیستیم. کتاب متن ساده‌ای ندارد و برای درک آن به‌صورت کامل علاوه بر نیاز به داشتن پیش‌زمینه در این مورد باید تمرکز زیادی داشت. کاترین بلزی در کتاب به‌ویژه تمرکز ویژه‌ای روی مفاهیم پیچیده‌ای مانند زبان، معنا و حقیقت دارد.

اگرچه این کتاب حجم کمی دارد، اما یکی از بهترین دروازه‌ها برای ورود به جهان پیچیده‌ی پساساختارگرایی است. کاترین بلزی با ترکیبی از مثال‌های روزمره و مفاهیم نظری، نشان می‌دهد که چگونه معنا همیشه در حال لغزش است و انسان چیزی جز محصول تفسیرهای پایان‌ناپذیر نیست. کاترین بلزی در این کتاب نمی‌خواهد شما را گیج کند، بلکه سعی دارد مفاهیم دشوار پساساختارگرایی را تا جای ممکن ساده و قابل‌فهم ارائه دهد. او نشان می‌دهد که چگونه دیدگاه ما درباره‌ی زبان، انسان و فرهنگ در دنیای مدرن تغییر کرده و چرا دیگر نمی‌توان به معنای ثابت و همیشگی تکیه کرد.

کتاب پساساختارگرایی، دعوتی است به شک کردن، به بازی با معنا و به دیدن جهان از زاویه‌ای متفاوت. این کتاب را انتشارات شوند با ترجمه‌ی مهدی پارسا منتشر کرده است.

نکوداشت‌های کتاب پساساختارگرایی

• روایتی فوق‌العاده روشن. (گاردین)

کتاب پساساختارگرایی برای چه کسانی مناسب است؟

اگر شما هم به این پرسش‌ها فکر کرده‌اید که آیا واقعاً می‌توان مطلبی را دقیقاً ترجمه کرد، چرا دو نفر از یک جمله برداشت متفاوتی دارند و آیا رسانه‌ها واقعیت را بازتاب می‌دهند یا آن را می‌سازند، این کتاب می‌تواند نقطه شروع خوبی برای شما باشد. به‌ویژه اگر در رشته‌های ادبیات، فلسفه، هنر، مطالعات فرهنگی یا ارتباطات هستید.

در بخشی از کتاب پساساختارگرایی می‌خوانیم

البته اظهارات بارت محدود به آگهی‌های تبلیغاتی یا اخبار و رویدادهای عرصه‌ی عمومی نیست. امور پیش پا افتاده، «آیین‌ها، آداب و رسوم، و غیره» که سوسور بدان‌ها اشاره می‌کند، را نیز می‌توان کشف کرد. آن‌چه برای ما بدیهی است می‌تواند بیشتر به ما در مورد ارزش‌های‌مان بگوید، تا عقایدی که آگاهانه پس از تفکر و بحث به آن‌ها می‌رسیم. بارت می‌گوید شراب، استیک و سیب‌زمینی سرخ‌کرده بر فرانسوی بودن دلالت دارند. و بنابراین با ویژگی‌هایی خاص، «اخلاق» یک هویت ملی، همراه هستند. این‌که بدانیم چگونه بنوشیم مسئله‌ای مربوط به انضباط (فرانسوی) است؛ خوردن استیک به معنای پذیرفتن قسمی عضلانی بودن، خون و قدرت (برای فرانسه) است.

همچنین، چرا تورهای مسافرتی از تصاویر امواج استفاده می‌کنند؟ پاسخ این است که پاک‌دینی مروج هوای تمیز و کار سخت است. «فقط کوه‌ها، دره‌ها، گذرگاه‌ها و سیلاب‌ها می‌توانند به زیارتگاه سفر دسترسی داشته باشند، شاید به این دلیل که اخلاق تلاش و تنهایی را ترویج می‌کنند».

گاهی شیطان در جزئیات خانه می‌کند. در فیلم ژولیو سزار (1953) اثر ولف منکویچ موهای همه‌ی مردان به جلو شانه شده است. این مدل موی رو به جلو دلالت بر رومی بودن دارد، و کمدی است، زیرا خیلی برجسته و غلوشده است. همین‌طور در فیلم مردها خیلی عرق می‌کنند. در اسطوره‌شناسی‌ها این امر بر تفکر (درباره‌ی سیاست) دلالت دارد. ارزش‌های ما چنان ضد-روشنفکرانه هستند که با انکار مکرر ایده‌های تازه، به‌ویژه ایده‌های سیاسی تازه، به نام این‌که با عقل سلیم منافات دارند، «تنبلی را به درجه‌ای از سخت‌کوشی ارتقا می‌دهند». در چنین جهانی فکر کردن آن‌قدر غیرطبیعی هست که باعث عرق ریختن شود.

فهرست مطالب کتاب

1: مخلوقات تفاوت
2: تفاوت و فرهنگ
3: تفاوت و میل
4: تفاوت یا حقیقت؟
5: اختلاف
منابع
برای مطالعه‌ی بیشتر
واژه‌نامه
نمایه‌ی نام‌ها